• Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size

Кафедральный собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене

Русская Православная Церковь Заграницей

E-mail Печать

Декабрь - Месяцеслов -

1 (14 декабря) - Прор. Наума (VII в. до Р.Х.). Прав. Филарета Милостивого (792). Муч. Анании Пéрсянина.
2 (15 декабря) - Прор. Аввакума (VII в. до Р.Х.). Преп. Афанасия, затворника Печерского (ок. 1176). Мучц. Миропии (ок. 251). Препп. Иоанна, Ираклемона, Андрея и Феофила Египетских. Блаж. Стефана-Уроша, царя Сербского. Преп. Иоанникия Девичкого (серб.). Преп. Исе, еп. Цилканского (груз.) Преп. Соломона, ахиеп. Ефесского.
3 (16 декабря) - Прор. Софонии (635-605 г. до Р.Х.). Преп. Саввы Сторожевского (Звенигородского) (1406). Преп. Феодула столпника Цареградского (ок. 440). Свщмуч. Феодора, архиеп. Александрийского. Преп. Иоанна Молчальника, еп. Колонийского. Свщмуч. Гавриила, еп. Ганского.
4 (17 декабря) - Вкмучц. Варвары и мц. Иулиании (ок. 306). Прп. Иоанна Дамаскина (ок. 780). Преставление свят. Геннадия, архиеп. Новгородского (1504). Преп. Иоанна, еп. Поливотского. Свщмуч. Серафима, еп. Фанария.
5 (18 декабря) - Преп. Саввы освященного (532). Свт. Гурия, архиеп. Казанского (1563). Препп. Кариона и Захарии Египетских. Муч. Анастасия. Препп. Нектария (болгарина) и его учителя Филофея, иноков Афонских. Преп. мучч. Карейских (на Афоне), пострадавших от латинян.
6 (19 декабря) - Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца (ок. 345). Блаж. Максима, митр. Киевского. Новомуч. Николая Карамана (1657).
7 (20 декабря) - Свят. Амвросия, еп. Медиоланского (397). Преп. Антония Сийского (1556). Преп. Нила Столбенского. Преп. Павла повинника (послушника). Преп. Иоанна, постника Палестинского. Муч. Афинодора. Преп. Иоанна, постника Печерского. Преп. Григория Молчальника (серб). Иконы Божией Матери "Селигерской-Владимирской".
8 (21 декабря) - Прп. Патапия (VII). Апп. от 70-ти Сосфена, Аполлоса, Кифы, Тихика, Епафродита, Кесаря и Онисифора (I). Мц. Анфисы в Риме (V). Свв. 362 мучч. в Африке от ариан пострадавших. Преп. Кирилла Челмогорского.
9 (22 декабря) - Зачатие прав. Анною Пресвятой Богородицы. Пророчицы Анны, матери прор. Самуила (1100 г. до Р.Х.). Свят. Софрония, архиеп. Кипрского (VI). Иконы Божией Матери "Нечаянная радость".
10 (23 декабря) - Мчч. Мины, Ермогена и Евграфа (ок. 313). Свят. Иоасафа, еп. Белгородского (1754). Муч. Гемелла Пафлагонянина. Преп. Фомы Вифинск. Блаж. Иоанна, царя Сербского и родителей его Стефана и Ангелины Бранковичей.
11 (24 декабря) - Преп. Даниила Столпника (489-490). Преп. Никона Сухого, Печерского (XII). Преп. Луки нового Столпника (ок. 970-980). Мучч. Акепсия и Аифала Персидск. Муч. Миракса Египетск. Преп. Леонтия. Новосвщмуч. Феофана, еп. Соликамского (1918).
12 (25 декабря) - Свят. Спиридона, еп. Тримифутского, чудотворца (ок. 348). Преп. Ферапонта Монзенского (1597). Сщмуч. Александра, еп. Иерусалимского (251). Преп. Германа Аляскинского. Муч. Разумника (Синезия) Римского. Свщмуч. Иувеналия. Муч. Петра Алеута.
13 (26 декабря) - Мучч. Евстратия, Авксентия, Авксентия, Евгения и Ореста (284-305). Мучц. Лукии (304). Преп. Арсения иже в Латре. Преп. Мардария, затворника Печерского. Преп. Аркадия Новоторжского. Свщмуч. Гавриила, патр. сербского.
14 (27 декабря) - Мучч. Фирса, Левкия и Каллинúка (241-251). Мучч. Филимона, Аполлония, Ариана и Феотúха Египетских (286-287).
15 (28 декабря) - Сщмуч. Елевферия, еп.Илирийск., и матери его мучц. Анфии, Преп. Павла, иже в Латре, Свят. Стефана испов. Сурожск., муч. Вакха нового, Преп. Парда, отшельника Палестинск., Прпмучц. Сосанны диакониссы. Муч. Елевферия Константиноп. преп. Трифона Кольск.
16 (29 декабря) -Прор. Аггея, Муч. Марина Римск., Блаж. царицы Феофании, Свят. Мемнона, архиеп. Ефесского, Свят. Николая Хрисоверга, патр. Константиноп., преп. Софии
17 (30 декабря) - Прор. Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила, Преп. Даниила испов., Свят. Дионисия, архиеп. Эгинского, Прпмучч. Паисия и Аввакума и иже с ними пострадавших в Белграде (серб.).
18 (31 декабря) - муч. Севастиана и дружины его: Никострата (казнохранителя), жены его Зои, Кастория, Транквиллина пресвит. и сынов его Маркеллина и Марка диаконов, Клавдия, начальника над тюрьмами, сына его Симфориана, брата Викторина, Тивуртия и Кастула, Преп. Флора, еп. Амийского, Преп. Михаила испов. синкелла Иерусалимского, Преп. Симеона Верхотурского. Преп. Севастиана Пошехонского. Свят. Модеста, патр. Иерусалимского.
19 (1 января) - Муч. Вонифатия (290). Преп. Илии Муромца, Печерского (ок. 1188). Свят. Григория, еп. Омиритского (ок. 552). Прав. Аглаиды Римской. Мучч. Илии, Прова и Ариса. Мучч. Полиевкта и Тимофея диакона. Преп. Вонифатия Милостивого, еп. Ферентийского. Свщмуч. капитона, еп. Херсонского.
20 (2 января) - Предпразднство Рождества Христова. Сщмч. Игнатия Богоносца (107). Прав. Иоанна Кронштадтского (1908). Свят. Филогония, еп. Антиохийского. Свят. Даниила, архиеп. Сербского. Преп. Игнатия, архим. Печерского.
21 (3 января) - Предпразднство Рождества Христова. Мучц Иулиании, девы Никомидийской. Свят. Московского Петра, всея России чудотворца (1326). Блгв. кн. Иулиании Вяземской (1406). Блж. Прокопия, Христа ради юродивого, Вятского (1627). Муч. Фемистоклия Мир Ликиск.
22 (4 января) - Предпразднство Рождества Христова. Вмучц. Анастасии Узорешительницы и Хрисогена, учителя ее, Феодотии, Евода, Евтихиана и прочих, с ней пострадавших (ок. 304).
23 (5 января) - Предпразднство Рождества Христова. Мучч, иже в Крите: Феодула, Саторнина, Евпора, Геласия, Евникиана, Зотика, Помпия, Агафопуса, Василида и Евареста (III). Свят. Феоктиста, архиеп. Новгородского (1310). Преп. Павла, еп. Неокесарийского. Преп. Нифонта, еп. Кипрского. Св. Наума, просветитетя болгар. Св. Давида Эчмиадзинского.  Новомучч. Иоанна и Николая пресвитеров (1918).
24 (6 января) - Нáвечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник). Прмучц. Евгении Римской и с нею мучч. Прота, Иакинфа и Клавдии (ок. 262). Преп. Николая, монаха Болгарского (IX). Преп. Антиоха Палестинского. Преп. Афродисия Палестинск. Новомуч. Ахмеда Константиноп. (1582).
25 (7 января) - Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Поклонение свв. волхвов: Мельхиора, Гаспара и Валтасара.
26 (8 января) - Попразднство Рождества Христова. Собор Пресвятой Богородицы. Прав. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня. Сщмуч. Евфимия, еп. Сардийского (ок. 840). Прмуч. Исаакия (второго) Оптинского (1938). Преп. Евареста Студийского. Преп. Константина Синадского. Новосвщмуч. Констанция Русского (1743). Преп. Никодима Тисманского в Румынии (серб.).
27 (9 января) - Попразднство Рождества Христова. Ап. первомуч. и архидиакона Стефана (34). Феодора Начертáнного, исп. Сщмуч. Тихона, архиеп. Воронежского и с ним 160 иереев убиенных (1919). Свят. Феодора, архиеп. Константинопольского (ок. 686).
28 (10 января) - Попразднство Рождества Христова. Мучч. 20 000, в Никомидии в церкви сожженных: Гликерия пресвит., Зинона, Феофила диакона, Дорофея, Мардония, Микдония диакона, Индиса, Горгония, Петра, Евфимия, Агафии, Домны, Феофилы и проч. (302). Ап. от 70-ти Никанора диакона (34). Преп. Игнатия Ломского. Преп. Симона Мироточивого Болгарского. Новосвщмуч. Никодима, еп. Белгородского.
29 (11 января) - Попразднство Рождества Христова. Мучч. 14 000 младенцев, за Христа избиенных от Ирода в Вифлееме (I). Преп. Маркелла, игумена обители "Неусыпающих" (485). Преп. Василиска Сибирского (1824). Преп. Лаврентия Черниговского (1950). Препп. Печерских Марка, Феофила и Иоанна. преп. Фаддея Студийского, испов. ученика преп. Феодора. Преп. Вениамина Нитрийского. Преп. Афинодора, ученика Пахомия Великого. Свят. Георгия, еп. Никомидийского.
30 (12 января) - Попразднство Рождества Христова. Свт. Макария, митр. Московского (1563). Ап. от 70-ти Тимона диакона (I). Мучц. Анисии Солунской. Муч. Зотика пресвит., сиротопитателя. Муч. Филетера Никомидийского и иже с ним. Преп. Феодоры Кессарийской. Преп. Феодоры Царьградской.
31 (13 января) - Отдание праздника Рождества Христова. Преп. Мелании Римляныни (439). Преп. Геласия Палестинск. Преп. Гаия.

- Месяцеслов -

 

Декабрь: 17/ 20 декабря - Свят. Амвросий Медиоланский

"Мы имеем Бога благого, Который хочет прощать всем и который через пророка взывает к тебе: Я не вспоминаю тех твоих преступлений, которые простил тебе, ты же помяни; Я не помяну для благодати, а ты помяни, чтобы ты знал, что тебе прощен грех, и чтобы ты не хвалился как неповинный, и чтобы ты, оправдываясь больше, не отяготил себя: но напротив, если хочешь оправдаться, исповедуй грех твой. Ибо исповедание грехов разрушает узы беззаконий."

Примем в рассуждение наше другие подобные слова Иоанна; Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем: а что пребывает, то, конечно, уже началось и началось от какого ни есть греха, по причине прежнего неверия. Но как скоро кто верует, гнев Божий отступает, и место его занимает жизнь. Итак, веровать во Христа означает приобретение жизни: ибо верующий в Сына не будет осужден. (I книга, гл. 12)

Но верующий во Христа, — говорят они, — должен соблюдать слова Его; ибо Господь говорит: Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме. И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его. Христос не судит, а ты судишь. Он говорит: чтобы всякий верующий в меня не оставался во тьме, то есть хотя бы был во тьме, да не пребывает в ней, прегрешение да исправит и да соблюдает заповеди Мои. Ибо сказал Я: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Сказал Я: Верующий в Меня не судится: поскольку не послал Бог Меня чтобы судить мир, но да спасется Мною мир. Я прощаю охотно, скоро преклоняюсь к милосердию; ибо милости хочу, а не жертвы: жертва приносит похвалу праведнику, милосердие же искупает грешника. Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. Жертва — в законе, в Евангелии же — милосердие: закон дан через Моисея, а через Меня — благодать. (I книга, гл. 12)

Он же говорит: Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе. Но принимает ли слова Христовы тот, кто не исправляет себя? Конечно, не принимает. Итак, кто исправляет себя, тот принимает слово Его; ибо слово Его состоит в том, чтобы каждый оставлял грехи свои. Потому эти слова или забыть тебе должно, или принять. (I книга, гл. 12)

Но заповеди Господни надлежит хранить и тому, кто перестал грешить. Итак, эти слова должен ты относить не к тому, кто всегда соблюдает заповеди, но кто, услышав слова Господни, исправляется и хранит их. (I книга, гл. 12)

Сколь несправедливо предавать вечной казни того, кто не сразу соблюдает заповеди Господни, в том пусть научит тебя не отнимающий прощения даже у тех, кто не хранит повелений его, как читаем в псалмах: если нарушат уставы Мои и повелений Моих не сохранят: посещу жезлом беззаконие их, и ударами — неправду их; милости же Моей не отниму от него, и не изменю истины Моей. Итак, всем обещает милосердие. (I книга, гл. 12)

Но это милосердие бывает не без какого–то смысла: есть различие между теми, кто всегда повинуется небесным повелениям, и теми, которые некогда пали, или по ошибке, или по нужде. Но чтобы ты не подумал, что мы приводим тебе свои доказательства, внемли рассуждению Самого Христа, говорящего: Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много. А который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. Итак, оба будут приняты, если только будут веровать. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Не предает смерти, кого наказывает; ибо написано: Строго наказал меня Господь, но смерти не предал меня. (I книга, гл. 12)

Утверждающему, что сказано то о покаянии, можно представить и такое суждение: что невозможно у людей, то возможно у Бога; силен Господь отпускать нам и такие грехи, которые считаем непростительными. Невозможно казалось, чтобы вода смыла грех. Нееман Сирианин не верил, чтобы проказа его могла очиститься водой, но это невозможное Господь, даровавший нам такую благодать, сделал возможным. Подобным образом невозможно казалось, чтобы грехи отпускались через покаяние, но Христос позволил это апостолам, от апостолов же перешло и к священникам. Итак, что казалось невозможным, то сделалось возможным. (II книга, гл. 2)

Но если эти не обращаются, то обратитесь хотя бы вы, которые по–разному пали с прекрасной высоты веры и непорочности. Мы имеем Бога благого, Который хочет прощать всем и который через пророка взывает к тебе: Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого, и грехов твоих не помяну. Припомни Мне; станем судиться. Я, говорит, не помяну, ты же помяни; то есть Я не вспоминаю тех твоих преступлений, которые простил тебе, они покрыты неким забвением, ты же помяни; Я не помяну для благодати, а ты помяни, чтобы ты знал, что тебе прощен грех, и чтобы ты не хвалился как неповинный, и чтобы ты, оправдываясь больше, не отяготил себя: но напротив, если хочешь оправдаться, исповедуй грех твой. Ибо исповедание грехов разрушает узы беззаконий. (II книга, гл. 6)

Фрагменты из "О покаянии две книги (De paenitentia)" - Амвросий Медиоланский († 397)

Источник: Библиотека Предание Ру - - Месяцеслов -

 

Кафедральный собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене

Русская Православная Церковь Заграницей



@copyright 2008-2011, Kathedrale der Hll. Neumärtyrer und Bekenner Rußlands in München