• Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size
Startseite von Kreuzerhöhung bis Theophanie Если желаешь молиться, то тебе нужен Бог

Kathedrale der Hll. Neumärtyrer und Bekenner Russlands in München

der Russischen Orthodoxen Kirche im Ausland

Если желаешь молиться, то тебе нужен Бог

E-Mail Drucken

«В самом деле – что наша молитва? Одно наружное, большею частию без мысли и чувства вычитывание языком чужих молитвенных слов. А ведь молитва, собственно, есть наша благоговейная беседа с живым Богом; так сказать, непосредственное – лицом к лицу – общение нашего бессмертного духа со своим Творцом!» - Епископ Феофан Затворник

В современном мире редко у кого  встречается правильное понимание слова «молитва» и почти не найти тех, кто мог бы из своего духовного опыта о молитве рассуждать. Ошибаются, когда говорят, что молитва — это скучное занятие, но не менее ошибаются и тогда, когда от молитвы ждут услаждения, восторогов, знамений и чудес. И это несмотря на то, что так много написано о молитве.

"Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна." (Мк.14:38)

Почти во всех, дошедших до нас книгах о духовной жизни, особое внимание уделено молитве. Молитва с одной стороны так проста и доступна, а с другой стороны таинственна, многогранна и никогда до конца не постижима. Молитва — это невероятно легко и в тоже время чрезвычайно трудно. Многие пробуют постичь эту науку из наук и так мало, кто в самом деле постигают ее истииный глубокий смысл. Но только те, кто вошли в тайну молитвы, смогли освободиться от греховного плена страстей и взойти на духовную высоту.

Святые прошли трудный духовный путь и на опыте познали, что встает на пути общения человеческой души с Богом. Они оставили для нас свои писания и наставления, в которых с самых разных сторон раскрывают нам трудности, показывают пути к их преодолению, учат молитве. Преподобные также на опыте познали действие и плод молитвы. Читая их описания можно восхищаться, удивляться, может даже сомневаться - как невероятно под действием молитвы изменяется вся жизнь человека. Человек через личное общение с Богом познает Его волю, раскрывает истинный смысл своего бытия, осуществляет его своей жизнью, душей соединяется с Богом и Дух Святой ведет такого человека через жизнь временную в вечность.

"Как хлеб есть пища для тела, а добродетель – пища для души, так и духовная молитва является пищей для ума." - Авва Евагрий Понтийский

Если молитва - это самое важное, то думается, что ей надо учить всех и всюду, а на деле мы видим, что опытные наставники молитвы соглашаются стать учителями с большой осторожностью, сокрытые в неизвестности, и только некоторым самым послушным своим ученикам. Конечно же, вопль из сердца человека, который до тех пор ни разу не обращался к Богу за помощью и ничего о Нем не знает, это уже молитва. Таким бывает у многих первый опыт, когда в трудной ситуации неожиданно для себя человек неверующий или маловерный начинает вопить к Богу — т.е. все силы души и всю свою жизнь в этот момент не раздумывая вручает Богу — и получает ответ. Надолго запоминает душа такой опыт. Каким может быть у Бога ответ? - не это важно, а важно почувствовать, проникнуться, понять, ощутить, познать как Бог любит каждого человека.

Душа, которая живет в мире грехов и страстей, испытывает многие страхи и потому, имея такой опыт своей повседневной жизни, вносит в молитву — в живое общение с любящим Богом - эти страхи и обманывает себя, когда приписывает Богу качества, как например, что Он может гневаться, мстить, творить зло или причинять беды. Таким восприятием человек остается отделенным от Бога и не может понять для чего и как молиться.

Святые отцы показывают в своих писаниях постепенный путь к Богу. Они пишут, что много времени требуется для поврежденной гордой человеческой природы, чтобы своему Творцу доверить свою жизнь. Как увидеть, каким стал человек под действием греха?  Где узнать, к чему человек призван и к какой красоте души и чистоте он может вернуться с помощью благодати Божией? Кто сможет о Боге невидимом говорить, чтобы в это можно было поверить? Есть такое место на земле — это Церковь. Грешные люди приходят в церковь и там они могут стать как ангелы, которые не знают греха и всегда восхваляют Бога.

В церкви впервые человек слышит о грехопадении всего человечества, страстях, добродетелях, Евангельских заповедях, домостроительстве Божием, промысле Бога о каждом человеке, об искупительной жертве, о Таинствах, о воплотившемся Боге, о земной жизни Иисуса Христа, о распятии, воскресении из мертвых и о вечной жизни. Прикасаясь к доселе неведомым тайнам, которые хранит церковь, человек открывает в себе жизнь души, начинает чувствовать потребность в общении с Богом и тогда делает, может и не совсем осознанно, свой первый опыт молитвы. С того времени начинается многолетний трудный путь человека к Богу. Но теперь уже вся внешняя жизнь со всеми своими оттенками становится учителем сокровенной молитвы, которую в глубине сердца ведает только Бог.

Многие способы молитвы познает душа. Теперь у нее только забота не прекращать молитву, а распозновать причины, которые мешают всегда и во всех ситуациях из сердца обращаться к Богу. И тут нам помогают наставления святых отцов: причины всегда сокрыты в нас самих, а потому преодолеть их - значит превозмочь себя, превзойти в себе грешника, найти силы быть честным перед своей совестью, на исповеди, перед Богом. После покаяния душа желает жить по Евангельским заповедям, навыкать добродетелям и обновлять свое естество. Молитва становится верным барометром духовного состояния: если не идет молитва, то надо искать и исправлять себя. Для молитвы нужно мирное устроение души, для молитвы мы испрашиваем у Бога кротость и воздержание, покаяние и терпение, сострадание и милосердие, непамятозлобие и всепрощение, смирение и любовь. В этом духе учимся жить, в этом духе учимся молиться.

Собранные изречения о молитве из творений святых отцов, таких как Святитель Василий Великий, Святитель Иоанн Златоуст, Преподобный авва Исаия, Святитель Григорий Палама, Авва Евагрий Понтийский, Преподобный Симеон Новый Богослов, Блаженный Каллист Патриарх, Блаженнейший Симеон Архиепископ Солунский, Преподобный Иоанн Лествичник, Епископ Феофан Затворник, Преподобный Серафим Саровский, Преподобный Макарий Египетский, Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин, Преподобный Ефрем Сирин, а также духовных писателей - наших современников, предложены по темам:

Весь раздел о молитве
Что можно, а что нельзя назвать молитвой
Молитва — беседа с Богом
Молитва и добродетели
Молитва и страсти
Молитва и покаяние
Молитва и терпение
Как правильно молиться
Препятствия и ошибки в молитве
Первый опыт — о чем молиться
Молитва «Отче наш»
Труд в молитве
Плод молитвы
Молитва в храме
Псалмопение
Молитвенное правило
Какие бывают молитвы
Непрестанная молитва

 

Kathedrale der Hll. Neumärtyrer und Bekenner Russlands in München

der Russischen Orthodoxen Kirche im Ausland



@copyright 2008-2011, Kathedrale der Hll. Neumärtyrer und Bekenner Rußlands in München