Молитва к Богу и богохваление должны быть делом всякой разумной твари немолчным и непрестающим.

Будемъ же непрестанно молиться, чтобы осіявало насъ лице Божіе, чтобы намъ быть въ священнолепномъ состояніи, тихими и ничемъ несмущенными, по готовности нашей къ добру.

Вопль из сердца, краткий и сильный, вот что важно! А это можно походя делать. А следовательно, молиться непрестанно. О сем и заботьтесь, и сюда все направляйте.

Надобно поставить для себя первою целью и верхом совершенства непрестанную молитву, опирающуюся на умирении души и чистоте сердца, для достижения коих подъемлется нами утруждение тела и держится сокрушение сердца. Связь между всеми сими деланиями и молитвою – неразрывна и взаимна.

И только тот, чей ум, отрешившись от уз всех страстей, глубоко умиротворится, и чье сердце всем устремлением наикрепчайше прилепится к Богу, как верховному благу, может в совершенстве исполнить Апостольскую заповедь: непрестанно молитеся.

Ибо тогда ум такого человека, будучи свободен от всего, имеет благовремение без всякой помехи исследовать наносимые демонами помыслы и с великим удобством отгонять их, и чистым сердцем приносить молитвы свои Богу. Таково начало истинной жизни (духовной)! И которые не полагают такого начала, всуе трудятся, сами не зная того.

Прочие Ангелы, как посылаемые во спасение наше и возвещающие нам веления Божии, хотя деятельно служат, пособствуя хотящим наследовать спасение; но и они все непрестанным делом имеют молитву.

Пусть никто не думаетъ, братiя мои христiане, будто одни лица священнаго сана и монахи долгъ имеютъ непрестанно и всегда молиться, а не и мiряне. Нетъ, нетъ; все мы христiане имеемъ долгъ всегда пребывать въ молитве.

Чего не можемъ мы исправить собственными своими усиліями, то довершить можемъ молитвами,—молитвами, разумѣю, непрестанными. Ибо молиться надобно непрестанно, и всѣмъ, и тому, кто въ скорби, и тому, кто въ радости, и тому, кто въ бѣдахъ, и тому, кто въ благополучіи.

Ум да хранит сердце в то время, когда молится, и внутрь его да вращается неотходно, и оттуда, из глубины сердца да воссылает молитвы к Богу. В этом всё; трудись так, пока вкусишь Господа.

Молитва Оптинских старцев о даровании молитвы Иисусовой

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий!

Имени Твоему покланяются ангели и человецы,
Твоего имени трепещут адские силы,
Твое имя верное оружие на прогнание супостата,
Твое имя попаляет грехи и страсти,
Твое имя подает силу в подвигах, собирает воедино рассеянный ум
и, во исполнении заповедей Твоих, обогащает добродетелями,
Твое имя творит чудеса и соединяет нас с Тобою, дарует мир и радость о Духе Святом,
а в жизни будущей - Царство Небесное.

Сего ради я, недостойный раб Твой, молюся Тебе:
прожени от нас неведение духовное,
просвети познанием Божественной истины
и научи нас незаблудно, во смирении, внимательно, с чувством покаяннаго сокрушения,
устами, умом и сердцем творить непрестанно молитву сию:
“Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго/грешную”.

Ты бо рекл еси, Господи, пречистыми устами Твоими: “Аще что просите во имя Мое, Аз сотворю”.
Се, молитвами Пречистыя Матери Твоея, святителя Иоасафа Белградскаго,
святителя Николая Мирликийскаго, преподобнаго Серафима Саровскаго
и всех преподобных отец наших
о даровании прошу молитвы Иисусовой, молитвы Пресвятаго и Всемогущаго Имени Твоего.

Услыши мя, обещавый услышать всех призывающих Тя во истине.
Твое бо есть еже миловати и спасати, и даровати просимое
молящемуся во славу Твою со Отцем и Святым Духом. Аминь.

Если молитва прочитана невнимательно, причитать еще раз.

Что можно, а что нельзя назвать молитвой