Подготовка ко крещению младенцев и взрослых беседа с родителями и крестными, выбор дня и времени крещения, оформление документов и другие вопросы на эту тему
С вопросами обращаться по телефону: Лариса Николаевна Шютц Тел. +49 176 21 46 30 59
Распечатайте и заполните АНКЕТУ и договоритесь о времени для индивидуальной беседы
Вниманию родителей и крестных! Просим Вас: Пожалуйста, подготовьтесь заранее, прочитайте внимательно предлагаемые статьи, приидите в церковь на разговор со священнослужителем. Приступите ко Святому Причащению, подтверждая тем ваше православное вероисповедание предварительно исповедавшись. Такое крещение ваших детей может стать для всей вашей семьи крещением - обновлением для жизни новой, святой, богоугодной. Сознательно участвуя в тайнодействиях Крещения, мы получаем незабываемый личный духовный опыт. Приходя в храм просить духовные дары и земные блага будем и сами благими и щедрыми. Только пожертвованиями верующих по сей день сохраняется место на земле - храм Божий - куда и Вы хотите прийти, что-бы совершить таинство Крещения.
Традиция крестить оглашенных в субботу Страстной седмицы берет начало еще с первых веков христианства. В первых христианских общинах те, кто пожелал принять православие в течение нескольких лет проходили чин оглашения (подготовка к крещению, знакомство с основами веры). До сих пор на Литургии мы слышим возглас: «Елицы оглашеннии, изыдите; оглашеннии, изыдите; елицы оглашеннии, изыдите. Да никто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся». До этого момента службы те, кто готовился принять крещения могли присутствовать в храме, а услышав возглас, они должны были уйти, т.к. начиналась Литургия Верных. Пройдя оглашение в Великую субботу совершалось Таинство Крещения. В православном приходе г.Штутгарта эта древняя традиция поддерживается. В течение Великого поста, а некоторые и дольше, проходят чин оглашения под окормлением священников и в Великую субботу совершается Таинство Крещения.
Внешняя сторона таинств церковных – как бы оболочка, она приоткрывает тайну их содержания, ставит нас лицом к лицу с предметом нашей веры. Посмотрим, как священные действия обряда раскрывают нам начало органического соединения с Богом в своей мудрой последовательности.
Чтобы устоять, остаться свидетелем Христовым, провозвестником Царствия Божия, новопросвещенный должен регулярно приходить в храм ко Святому Причащению и Таинству Исповеди. Без этого осуществить свое Крещение - то есть стать христианином, сохранять в себе образ Христа – невозможно.
Крещение – слово славянское. В греческом языке ему соответствует глагол «баптизо», т. е. «окунать», «погружать в воду». Этим ясно означен внешний порядок действия: омовение, очищение водой. «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло». (Исаия, 1,16). Славянское название «крещение» выявляет суть события, указует смысл его и цель – обновление крещенного и крестная жертва Христа связуются здесь воедино. «Крещение, по словам апостола Петра, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести». Креститься – значит возложить на себя крест, приняв закон Христов, разделить с Христом Его крестоношение. И крестное знамение, как мы увидим, будет твориться многократно на протяжении всего священнодействия крещения. Крещение – наше духовное рождение. «Рожденное от плоти — плоть есть, а рожденное от Духа есть дух». Человек становится «отраслью единой» со Христом, как бы прививает себя к Нему в крещении. Но слишком часто церковные таинства воспринимаются как обряды, внешне, как часть благочестия или как обычай, и совсем не улавливается связь между таинствами с одной стороны, и тайной Церкви, с другой, именно с той вечной жизнью, которую Бог предлагает нам.
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна; И воскресшаго в третий день, по Писанием; И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца; И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино Крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых. И жизни будущаго века. Аминь.