Идея святости выступала на протяжении веков смыслообразующим фактором становления личности. Самое светлое, самое пронзительное, самое красивое, подлинное, это подвиг и страдания ради Христа, опыт положения своей души ради Церкви. Это, действительно, всемирное явление, это то, несомненное, что было в ХХ веке. Прославлено очень много великих святых, подвижников, мучеников, исповедников, святителей, которые достойны, чтобы поинтересоваться их подвигом, и вместе с тем отчего-то они не воспринимаются, умалчиваются, игнорируются. Жития древних святых читаются более увлекательно и заинтересованно нами, чем мученический ад тех, кто жил совсем недавно, в культурно психологической атмосфере, которая нам понятна. Слишком мало похожи эти новомученики на былинных героев, и слишком сильно – на обычных людей. Слишком близко время, когда они жили. Отсюда – слишком не укладываются они в привычные стереотипы святости. Сознание и не готово к разрыву стереотипа.

Если это жития древние, то всегда невероятное, выходящее за пределы здравого смысла, логики, рационального восприятия мира непрестанное чудо, постоянное вмешательство Бога и ангельских сил и яркая победоносность святого над своими мучителями. Если же мы смотрим на акты мучеников ХХ века, то мы не видим ничего подобного. Будто бы нет видимых вмешательств Господа, Пресвятой Богородицы, святых. Не видно той победоносности, напротив – страдания, поражения, раздавливания железным сапогом того или иного христианина. В строго исконном христианском смысле если человек претерпел, хотя его и раздавили, замучили, растерзали, претворили в лагерную пыль, то да, он и есть победитель.

Каждый год в воскресенье, ближайшее к 25 января (ст. ст.)/ 7 февраля (н.ст.), Церковь празднует Собор новомучеников и исповедников Российских. Мученики были первыми христианскими святыми, и именно они составляют большинство в сонме всех святых Православной Церкви. Однако почти за тысячу лет своей истории Русская Церковь, за исключением единичных случаев, не знала мучеников за веру. Их время на Руси пришло только в XX в.

В истории Вселенской Церкви никогда не было таких масштабных и всеохватывающих, долгих и непрерывных гонений, как в России в XX веке. В первые три века существования христианства гонения носили локальный характер и длились не более нескольких лет. Даже самое страшное гонение Диоклетиана и его преемников, начавшееся в 303 г., продолжалось всего 8 лет. В России гонения длились более 70 лет, с 1917 года до конца 1980-х годов.

Свв. Новомучеников и Исповедников Российских (Епископ Агапит)

Прослушайте проповедь в мп3

17 июля (4 июля ст. ст.) - Святые Царственные мученики

МОЩИ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ: На всенощном бдении в соборе свв. Новомучеников и исповедников Российских будут вынесены мощи Царской Семьи, в подлинности которых у нас нет оснований сомневаться. Впрочем, в  России сейчас было опубликовано подтверждение (если ссылка не открывается, скопируйте ее и откройте в новом окне). Общее: https://ria.ru/religion/20180315/1516390835.html?inj=1 и детально: https://sledcom.ru/news/item/1241059/ Цитируем:

"Согласно выводам молекулярно-генетической экспертизы 7 из 11 обнаруженных останков соответствуют семейной группе - мать, отец, четыре дочери и сын. Результаты сопоставления генетических профилей костных останков и образцов от живущих в настоящее время родственников семьи Романовых как по отцовской, так и по материнской линиям подтверждают, что останки принадлежат Николаю II и членам его семьи. Кроме того, из заключения молекулярно-генетической экспертизы по установлению биологического родства императора Александра III (эксгумирован в Петропавловском соборе г. Санкт-Петербурга) и погибшего человека, идентифицированного как бывший Император Николай II, следует, что они являются родственниками на уровне отец – сын."

Алиса Виктория Елена Бригитта Луиза Беатриса, принцесса Гессенская-Дармштадтская, младшая сестра Великой княгини Елисаветы, Императрица Всероссийская, Александра Феодоровна Романова

«Женщина наделена даром сочувствия, деликатности, умением вдохновлять. Это делает ее похожей на посланца Христа с миссией облегчить человеческие страдания и горести» (из дневника Государыни Александры Феодоровны).

Судьба этой женщины удивительна. Дочь великого герцога Людовика Гессенского и Алисы Английской, внучки королевы Английской Виктории, по происхождению немка, по воспитанию англичанка, лютеранка по вероисповеданию, она приняла святое Православие и стала, по свидетельству близких ей людей, по духу истинно-православной, подлинно русской женщиной.

18 июля (5 июля ст.ст.) - Святая преподобномученица Великая княгиня Елисавета
17.07.2021 пн. 17:00 Всенощное бдение
18.07.2020 вт. 7:00 Божественная Литургия
Богослужения только в женской обители (Бухендорф). Храмовый праздник.

МОЩИ свв. Преподобномученицы Великой княгини Елисаветы и инокини Варвары, как известно, были привезены из Сибири через Пекин в Иерусалим-Гефсиманию (1921) После прославления в 1981 году сонма свв. Новомучеников и исповедников Российских они были подняты из крипты в храм св. равноап. Марии Магдалины (Гефсимания). Частицы мощей святых Новомучениц получены Германской епархией в 1982 году и почитаются как в женской обители в Бухендорфе, так и в Кафедральном соборе.

Елизавета Александра Луиза Алиса, принцесса Гессенская-Дармштадтская, старшая сестра Императрицы Всероссийской Александры Феодоровны, Великая княгиня Елисавета Феодоровна Романова

«Я оставляю блестящий мир, где я занимала блестящее положение, но вместе со всеми вами я восхожу в более великий мир — в мир бедных и страдающих», «Внешнее только напоминает мне о внутреннем»

Домашние звали ее Элла. Ее душевный мир слагался в кругу согретой взаимной любовью семьи. Мать Эллы умерла, когда девочке было 12 лет, она заронила в юное сердце зерна чистой веры, глубокого сострадания к плачущим, страдающим, обремененным. На всю жизнь в памяти Эллы остались воспоминания посещения больниц, приютов, домов инвалидов.