Sehen Sie die Predigten auf dem Youtube Kanal der Kathedralkirche

15. Januar - Hl. Seraphim von Sarov

Gottesdienste:
am Mi. 14.01.2026 18:00 Nachtwache (Vigil)
am Do. 15.01.2026 9:00 Göttliche Liturgie d. Hl. Johannes Chrysostomos

Ein russischer Gutsbesitzer, Nikolai Alexandrowitsch Motowilow, erzählt seine Begegnung mit dem hl. Seraphim, dem Starets:

„Es war an einem Donnerstag. Ein trüber Tag. Ziemlich tief lag der Schnee auf der Erde; vom Himmel fielen dichte Schneeflocken nieder, als Vater Seraphim mit mir eine Unterredung auf seiner Wiese begann, die nahe bei seiner näheren Einsiedlerklause am Bach Sarowka, am Berge liegt und bis an das Ufer des Baches heranreicht. Er gebot mir, mich auf den Stumpf eines von ihm eben gefällten Baumes zu setzen, und hockte selber vor mir nieder. 'Der Herr hat mir offenbart', sagte der große Starez, 'dass Ihr in Euren Knabenjahren voller Eifer zu erfahren trachtetet, was das Ziel unseres christlichen Lebens sei, und Ihr habt des öfteren viele bedeutende geistliche Persönlichkeiten darum befragt ...' Ich muss hier einschalten, dass mich dieser Gedanke von meinem zwölften Lebensjahr an immer wieder beschäftigte, und ich hatte mich wirklich an viele geistliche Personen mit dieser Frage gewandt, doch hatten mich deren Antworten nicht befriedigt. Dem Starez war das unbekannt. 'Niemand aber', fuhr der Starez fort, 'hat Euch hierüber etwas Bestimmtes gesagt.

Die Gottesdienste werden zu den folgenden Zeiten abgehalten:

Vorfest von Theophanie
Fr., 16.1/3.1 9:00 Uhr: Königliche Stunden, Typika

Der Vorabend von Theophanie (Sotschelnik-18. Januar: Fastentag)
Sa., 17.1./4.1., 17:00 Uhr: Abendgottesdienst, kleines Apodypnon, Morgengottesdienst
(Beichten ab 16:30 sowie während des Gottesdienstes)
So., 18.1./5.1., 07:00 Uhr: Stunden, Göttliche Liturgie des Hl. Johannes Chrysostomos
So., 18.1./5.1., 09:40 Uhr: Stunden, Göttliche Liturgie des Hl. Johannes Chrysostomos
So., 18.1./5.1., 12:00 Uhr: Abendgottesdienst und Große Wasserweihe

Theophanie (Erscheinung des Herrn)
So., 18.1./5.1., 17:00 Uhr: Großes Apodypnon und Morgengottesdienst
Mo., 19.1./6.1., 08:40 Uhr: Stunden, Göttliche Liturgie des Hl. Basilios des Großen
Mo, 19.1./6.1., 11:00 Uhr: Große Wasserweihe nach Abschluss der Liturgie

31. Sonntag nach Pfingsten -  Nachfest der Theophanie
Sa., 24.1./11.1., 17:00 Uhr: Nachtwache (Vigil)
So., 25.1./12.1., 7:00 Uhr: Göttliche Liturgie des Hl. Johannes Chrysostomos
So., 25.1./12.1., 10:00 Uhr: Göttliche Liturgie des Hl. Johannes Chrysostomos

Beichte / Königsstunden / Große Wasserweihe

"... Дух Святой есть огонь. Огонь, который пожирает все противное и укрепляет и возгревает все божественное, духовное в человеке... Итак Он, как огонь нисходит в эти воды и остается огнем, который нас окрыляет и воодушевляет, исполняет ревностью в нашем течении ко Христу.
В сегодняшний день, когда видим в храме мало православного народа, видим еще меньше тех, которые понимают по-настоящему что такое Святая вода. Приходят люди, которые не причащаются, не исповедаются черпать Воду. Для них эта Вода будет огнем, пожирающим их, уничтожающим и тело и душу! И как много мы этого видим в наши окаянные дни! Как много мы видим маленьких детей, пораженных страшными болезнями за грехи родителей, предков... прослушать всю проповедь Архиепископа Марка.

Genauer gesagt: nicht nur am Tag der Theophanie (russ. Bogo-javlenije, Gottes-Erscheinung = Erscheinung des Herrn) selbst findet die Große Wasserweihe statt, sondern auch schon am Vorabend, dem 5./18. Januar. Der Vorabend von Theophanie hat, liturgisch gesehen, zwei Entsprechungen - den Vorabend von Weihnachten und den Vorabend von Ostern, d. h. den Großen Samstag. Alle drei Feste zeichnen sich durch die Liturgie des Hl. Basilios d. Großen aus sowie durch eine ganz eigentümliche Feierlichkeit. Aber bleiben wir bei der Großen Wasserweihe...

Внимание свое меньше всего останавливайте на внешних подвигах. Хоть они необходимы, но они суть подмостки. Здание строится посреди их, но они – не здание. Здание – в сердце. На сердечные делания и обратите все внимание свое.

Недовольно для спасенія нашего молиться, если при томъ не будемъ молиться по тѣмъ законамъ, которые положилъ для сего Христосъ.

Всегда нужно помнить, что должно не просто только молиться, но молиться такъ, чтобы быть услышану. Ибо одна молитва недостаточна для полученія желаемаго, если мы не будемъ возсылать ее такъ, какъ угодно Богу.