Смотрите также проповеди на Канале нашего Собора

11 мая/ 24 мая 2026 - Неделя 7-я по Пасхе – свв. отцев 1-го Вселенского Собора Свв. равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей славян (прот. Николай Артемов)
"...Слово и смысл - это нам подарил Господь..."

- Прослушайте проповедь аудио

Начало Петрова поста 8 июня 2026 (26 мая ст. стиль)

Подвижные посты (в зависимости от пасхального периода):
Великий пост: 40 дней после прощеного воскресения
Страстная седмица: до Великой Субботы перед Пасхой
Петров пост: от 8-го дня после Троицы до дня памяти св. апостолов Петра и Павла 29 июня/12 июля

Неподвижные посты:
Рождественский пост: 15/28 ноября – 24 декабря/6 января
Успенский пост: 1/14 - 15/28 августа

Постные дни:
- каждую среду и пятницу (кроме сплошных седмиц)
- 29 августа/11 сентября - Усекновение главы Иоанна Предтечи
- 14/27 сентября - Крестовоздвижение
- 5/18 января - Крещенский сочельник

Особенности постов: Очень сложно составить один пост для монахов и духовенства, а другой для мирян с разными исключениями для пожилых, больных, детей и т. п. Поэтому в Православной Церкви - очень мудро - в правилах поста дается только максимум, один и тот же пост для всех. Нет разделения в правилах для монахов, духовенства и мирян. При этом нужно помнить о своих немощах и что к посту нужно подходить разумно. Меру послабления поста может определить в индивидуальном порядке духовный наставник.

«Лучше умереть в подвигах, чем жить в падениях» - св. Исаак Сирин

Охранители жизни нашей - Ангелы - деятельнее пребывают с теми, кто очистил душу постом.

Воздержанием называется, конечно, не полный отказ от пищи (это было бы насильственным разрушением жизни), но удержание себя от сластей, предпринимаемое при низложении плотских пожеланий с благочестивою целью.

И на то надо обращать внимание, чтобы чрезмерностью воздержания не ослабить тела, не сделать его ленивым и неспособным к более важным занятиям.

Воздерживайся от всякой пищи, которой ты желаешь по ее запаху, особенно будучи здоров, и не ешь того, к чему влечет тебя аппетит. Но, вкушая то, что пошлет тебе Бог, благодари Его каждый час.

Желание пищи выправляется простою трапезою и воздержанием от пресыщения и наслаждения пищею. Сперва должно оставить пресыщение и наслаждение: этим и изощряется желание пищи, и получает правильность. Когда же желание сделается правильным: тогда оно удовлетворяется простою пищею.

Если сверх меры будешь утруждать тело, оно обратится в тягость душе. Душой овладеют робость и уныние, и сделается она раздражительной и ленивой к молитве и благому послушанию.

Если ты хочешь непременно воздержаться более других, то уединись в отдельную келью и не огорчи немощного брата твоего.
Возлюбим воздержание во всей полноте его, удручая подвигом наши члены, и умертвим их для страстей, чтобы стяжать мужественное сердце против врагов наших.

Постящиеся знают, как пост укрощает пожелания. А те, кому случалось испытать это на деле, подтвердят, что он смягчает нрав, подавляет гнев, сдерживает порывы сердца, бодрит ум, приносит спокойствие душе, облегчает тело, устраняет невоздержание.

Естественно человеку чувствовать голод. Однако нужно употреблять пищу, необходимую для поддержания жизни, а не по страсти и не для пресыщения. Естествен человеку сон, но не до сытости и изнеженности тела, чтобы мы могли смирять страсти и порочные стремления тела. Избыток сна делает тупым и ленивым дух человека и его умственные способности, бдение, напротив, утончает и очищает их.

Человек воздержанный и подвизающийся в делах справедливости живет вместе с Ангелами и подражает их великолепию.

Человек, желающий жизни и благодати, которая в Боге и от Бога подается, пусть бежит от смертоносного невоздержания к обожествляющему посту и воздержанию, чтобы, радуясь, войти в рай.

Сухоядение и равномерность в количестве пищи при душевном расположении любви ко всем скоро вводят монаха в пристанище бесстрастия.

Ангел Рафаил говорит Товии: "Доброе дело - молитва с постом и милостынею и справедливостью"

Кто постится истинно и нелицемерно, тот подражает Христу, на земле уподобляется Ангелам, подражает пророкам, входит в общение с апостолами и, посредством поста достигнув перерождения своей природы, делается из неправедного - праведным, из злого добрым, из нечестивого - благочестивым и таким образом усвояет себе Христа.

2 июля - День памяти Святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского - Богослужения принято совершать в ближайшую субботу -
3.7.2026 пт. 18:00 Всенощное бдение в соборе / 4.7.2026 сб. 9:00 Литургия также в соборе.

« Одним из самых значительных дел епископа Иоанна было учреждение приюта во имя свт. Тихона Задонского († 1783), который, как и владыка Иоанн, очень любил детей. Беспризорные дети — это было первое, что поразило его по приезде в Шанхай. Уже через три месяца несколько женщин взялись помогать ему; 24 февраля 1935 года было освящено помещение детского приюта. Сначала это была всего лишь столовая, переоборудованная в две маленькие комнаты. Там дети могли поесть и остаться на день. Это начинание стало быстро развиваться — вскоре дети могли спать в трехэтажном здании. Но скоро и там стало тесно, и сирот стали размещать по квартирам, расположенным в нежилых домах. Тогда же была организована школа и оборудовано помещение под храм. Поначалу русские коммерсанты не скупились на выпады в адрес владыки Иоанна и его трудов — и местных газетах то и дело появлялись критические отзывы. Но, по его молитвам, вскоре их отношение изменилось и они принялись помогать тому, кого прежде оскорбляли, жертвуя ему для приюта продукты и денежные средства. Иностранцы тоже пришли на помощь этому учреждению — приют получил в банке заем для покупки дома на улице Виктора Эммануила, где он и находился до самой эвакуации из Шанхая(1). Это заведение, куда брали нe только детей-сирот, но и тех, у кого родители были неимущими, причем и русских и китайских, опекало в целом три с половиной тысячи детей, что было делом непростым в те времена.